登山变像 (9：28 – 36) 参 太 17：1 – 8；可 9：2 – 8

1. 只带三位核心同工
2. 显出属天的荣耀
3. 摩西 (代表律法) 及以利亚 (代表先知) 的显现
4. 讨论的主题 – 十字架的救恩 律法，先知及新约的中心都在十字架的救恩
5. 他们打盹，因为他们不了解所谈的
6. 彼得的建议 人的心意是要保留律法及先知
7. 神的心意 – 要人单单注目仰望耶稣
   • 不见一人 – 神要人单单看基督，因为律法及先知都是预表及预言基督
   • 要听从跟随耶稣
8. 这荣耀的启示先给使徒看，直到主复活后才向所有的人宣告
   • 增加使徒的信心，准备他们面对十字架
   • 一般人不懂也不会信

赶鬼(9：37 – 43上) 参 太 17：14 – 22；可 9：14 – 29

1. 鬼附的征状
   • 口哑，癫痫，抽疯
   • 伤害自己
2. 门徒赶不出这鬼
3. 耶稣为什么称这是不信又悖谬的世代？
4. 我们从孩子父亲那呼求中学到什么功课？参 可 9：24
5. 信心像芥菜种 (很小) 是什么意思？参 太 17：20
6. 讨论禁食祷告的果效 参 太 17：21

天国中为大的人 (9：44 – 48) 参 太 18：1 – 5

1. 耶稣告诉门徒，衪要被害，门徒不了解也不敢问
2. 门徒还想主在地上为王，他们要争在那国中的地位
3. 在天国中被神看重的人是：
   • 愿意接待、服事“小孩子”(人看为不重要，没有地位的)
   • 愿意做最小的

与非信徒相处的原则 (9：49 – 56)

1. 对要利用基督教的 – 心胸要广，想利用的就不会反对，不反对的就比较容易传褔音给他们
2. 不接待甚至反对的 – 不敌对，不定罪。为他们祷告，传福音。希望他们得救

再论跟随主的原则 (9：57 – 62)

1. 人子没有枕头的地方 → 跟从主要愿意放下自己的安定与舒适
2. 埋葬我的父亲 → 意思是等我奉养我父亲享天年之后。广义来说就是等我尽了世上的责任之后。
3. 死人埋葬他们的死人 → “Let the spiritually dead bury their own dead” 人一生都不可能尽完世上所有的责任。有属天生命的要以传褔音为先
4. 辞别 → 有依依不舍的意思。
5. 手扶着犁向后看的人 → 一方面想服事神，一方面又舍不得世上的关系